前进，神军！ ゆきゆきて、神軍

当摄影机成为了被纪录者的工具之一，相应的，其影像资料则不仅充当了客观载体，还背负了宣传工具、攻击武器的职能。奥崎谦三使用暴力手段自然不可取，但他对战后集体对被害者采取的沉默态度的打击是有意义在的。奥崎谦三的激进让人更能从日本官方以及民间对二战历史的主流视角中察觉到自我审视与批判的重要。

奥崎谦三，二战时驻新几内亚，其战友八成战死。昭和31年，他打死一个地产商，坐牢十年。昭和44年，他用自制弹弓子射天皇，坐牢一年半。昭和51年，涂鸦天皇画像，坐牢一年零2个月。昭和56年，因筹划刺杀前内阁总理被捕，未被起诉。这部记录片里，他在追问当年军官下令吃士兵的肉的真相。就是这样。

https://www.youtube.com/watch?v=Im3L_3W2SPc

奧崎謙三認為可以尋找到真相的暴力也是正當和合適的，所以他就一直孜孜不倦去尋找「國賊」被處決的真相，哪怕是窮盡了一切。原一男的鏡頭介入顯得平和又唐突，然而又沒有渡邊文樹的那種粗暴。要是奧崎謙三當年遇上渡邊文樹或許會是相當的過激（當然是癡人夢話）。

如何评价二战中的日本人？知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。